Voorbij het ideologische en politieke in 'Jesus Camp', een praatje met pastor Becky Fische van kinderen

Een van de meest besproken films van recent Tribeca Filmfestival is de provocerende nieuwe documentaire over evangelische christenen, 'Jezus kamp. ”Pastor van kinderen Becky Fischer werd een soort bliksemafleider voor veel Tribeca-festivalpubliekleden die tijdens het onlangs voltooide evenement een van de vijf festivalvertoningen van de film hebben bekeken. Rachel Grady en Heidi EwingDe film, winnaar van een speciale juryprijs voor uitstekende prestaties in de documentaire, slaagde erin om een ​​constante buzz te behouden op een festival dat bijna 300 titels organiseerde, waaronder spraakmakende films zoals 'Missie onmogelijk III'En'Poseidon. '' Jesus Camp 'stapt in het juiste einde van de culturele kloof van Amerika en profileert een groep evangelische christenen die hun kinderen naar school brengen, op straat evangeliseren en hun aanzienlijke politieke invloed gebruiken om hun conservatieve idealen te promoten. Niet in staat om het recente festival bij te wonen, sprak Becky Fischer deze week met indieWIRE over de film en de recente vertoningen van New York City.



Fischer, vastbesloten en met een sterke religieuze overtuiging, gelooft dat kinderen een uniek sterk vermogen hebben om God te dienen en heeft het haar levenswerk gemaakt om kinderen te bereiken om activisten voor de Heer te zijn. Door Kinderen in Ministry International, houdt ze conferenties en organiseert ze een zomerkamp voor kinderen en tieners, ontworpen om een ​​diepere toewijding aan God en hun merk van evangelisch christendom bij te brengen, in aanvulling op het ontketenen van een oproep tot activisme.

Scènes van kinderen die proselitiseren en leren over creationisme in aanvulling op een groot aantal conservatieve principes veroorzaakten enige onrust bij het algemeen liberale publiek in New York tijdens het Tribeca Film Festival, van wie velen vragen hadden aan regisseurs Grady en Ewing over Fischer die niet aanwezig kon zijn bij de festival. Een vertoning in East Village eind vorige week in Manhattan, met zelfs documentairemaker Michael Moore naar verluidt, werd naar verluidt een nogal rauw evenement, omdat de leden van het publiek luid reageerden op de film en in het bijzonder Fischer.

'Ik heb [de film] maar één keer gezien en ik was nog steeds bezig met het verwerken van wat werd weggelaten en achtergelaten. [Maar van] wat ik heb gezien, denk ik dat [Grady en Ewing] geweldig werk hebben geleverd,' zei Fischer. 'Ik denk dat ze de prachtige concepten hebben vastgelegd van wat we vertegenwoordigen.'

wanneer komt overlevende compton op

Hoewel ze over het algemeen tevreden was over hoe de film uitkwam, vertelde ze indieWIRE dat ze zich aanvankelijk een beetje ongemakkelijk voelde bij het opnemen van enkele openlijk politieke segmenten in de film, die uitmondden in een debat tussen Fischer en Air America radio commentator Mike Papantonio (waarvan commentaar in de ether wordt gebruikt om de documentaire te kaderen). Papantonio, beschreven als een actieve Methodist, is een frequente criticus van de Evangelische beweging.

Een bijzonder ontstekingsscène die de politieke boventonen voor kijkers verhoogt, vindt plaats tijdens een opwekkingsbijeenkomst onder leiding van Fischer en haar medewerkers, voor ruim 100 kinderen. In de scène maakt Fischer een levensgrote staande foto van president George W. Bush naar het podium, en met een grote Amerikaanse vlag op de achtergrond, vraagt ​​het publiek de handen naar hem op te steken in gebed.

'Ik wist niet hoe de seculiere wereld zag wat we aan het doen waren,' zei Fischer, eraan toevoegend dat Grady en Ewing ongeveer een jaar doorbrachten met het filmen van haar - inclusief een bezoek aan het Kids On Fire zomerkamp in Devil's Lake, ND - dat uitlegde dat de politieke kant van de vergelijking was pas tegen het einde van de schietpartij gekomen.

'Toen we [een] beeld van Bush namen, werd het politiek, maar voor ons is het niet politiek - het is Bijbels,' zei ze.

'Het enige dat u hoeft te doen is woorden als abortus, homoseksualiteit en president Bush te vermelden om sterke gevoelens van mensen te vergaren', zei Fischer, die volhield dat het niet de bedoeling was om beelden van de Amerikaanse president en de vlaggen van de VS en Israël te gebruiken. openlijk politiek. “Ons wordt geboden om voor onze leiders te bidden en ons wordt [door de Bijbel] geboden om voor Israël te bidden. Dus het was een verrassing voor mij omdat we dit niet als politiek beschouwen. Maar vanuit een seculier gezichtspunt kan ik zien hoe het politiek wordt bekeken. '

doug jones star trek ontdekking

Becky Fischer en haar mede-evangelicalen beschouwen Bush als een primaire hoop bij het nastreven van hun agenda met betrekking tot abortusrechten, gebed op school en homorechten, en de film toont de emotionele toewijding die is ingebracht in een nieuwe jonge generatie evangelicalen. Bij de wereldpremière van de film op het eerste weekend van het festival, konden velen in het overwegend liberale New Yorkse publiek worden gehoord dat de film een ​​oproep tot wapens zou moeten zijn voor mensen aan de linkerkant van de culturele / politieke kloof.

Een scène uit het document 'Jesus Camp' van Rachel Grady en Heidi Ewing. Afbeelding met dank aan het Tribeca Film Festival.

Wat de filmmakers zelf betreft, zei Fischer dat ze de plicht had om Grady en Ewing te beschermen tegen haar mede-evangelicalen die in de verleiding zouden kunnen zijn gekomen om hen te getuigen tijdens het maken van de film. Ze zei dat mede-gelovigen naar haar toe waren gekomen om te informeren naar de religieuze opvattingen van de filmmaker, maar terwijl Fischer en de filmmakers religie bespraken, voegde ze eraan toe: 'Er was geen bewuste poging om ze zich ongemakkelijk te laten voelen. Het was niet waarom ze hier waren. Ik weet dat Evangelicals dat kunnen, maar ik wilde niet [dat ze zich ongemakkelijk voelden]. '

Na het fotograferen hadden Fischer gezegd dat Grady en Ewing hun geloof met haar deelden en dat eventuele meningsverschillen de film niet hebben aangetast. “Rachel en Heidi hebben gezegd dat hun persoonlijke overtuigingen niets met de film te maken hebben. Ik denk dat ze uitstekend werk hebben geleverd door hun persoonlijke overtuigingen niet te laten interfereren met het maken van deze film. '

Naast het ideologische en politieke, hoopt Fischer dat de film een ​​versterkend effect zal hebben op de rol van kinderen in het spirituele leven en ook volwassenen in de beweging wakker maakt voor hun stemmen en potentieel. “Kinderen zijn buitenspel gezet binnen de christelijke cirkel. Ik hoop dat de christelijke gemeenschap zal weten hoe kinderen krachtpatsers kunnen zijn in geestelijke dingen. '

Amerikaans vandaal einde uitgelegd

In wat misschien als een verrassing komt voor meer dan een paar Tribeca-kijkers van 'Jesus Camp', gaf Fischer aan dat religie niet noodzakelijkerwijs automatisch wordt geaccepteerd door de jongeren van vandaag. “We hebben kinderen die de kerk massaal verlaten omdat ze het saai vinden. We willen de kinderen volwassener spiritueel eten geven. ”

Tijdens het telefoongesprek van een half uur zei Fischer dat ze hoopte op te helderen wat volgens haar misrepresentaties waren in de media, waaronder indieWIRE, over haar inspanningen in het kamp 'Kids on Fire' (nu 'Families on Fire' genoemd). , gedurende de periode vastgelegd in de film.

'Ik heb in verschillende beoordelingen gelezen dat ik de volgende Billy Graham probeer op te voeden en dat klopt niet. Ik probeer kinderen op te voeden die sterk in hun God geloven en weten waarom ze het geloven. '



Top Artikelen

Categorie

Recensie

Kenmerken

Nieuws

Televisie

Toolkit

Film

Festivals

Beoordelingen

Awards

Theaterkassa

Sollicitatiegesprekken

Clickables

Lijsten

Computerspelletjes

Podcast

Merkinhoud

Awards Seizoen Spotlight

Filmstruck

Beïnvloeders